38张图让你看懂太极拳!

太极拳,人类非物质文化遗产,是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想,集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体,结合易学的阴阳五行之变化,中医经络学,古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

太极图是阴阳运动规律的意象表述,以图示方式解析阴阳互根、互存、对立、转化、矛盾发展的特点和原理,至简至奥,太极拳博大精深的拳学理法皆根于太极图所蕴含的独特运动法则。

无极为基础,由无极而太极。乾为性,坤为命,阴阳一气交感,化生万物。此图解释了无极、太极、五行等的相互关系,是太极拳理论研究的重要参考。

西汉时期文物。1973年马王堆汉墓出土。导引图中绘有44个形态不同的动作姿态,生动形象,动静结合。许多动作以仿生为主,对后来的五禽戏、太极拳等的产生具有重要影响。

大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。

精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。

天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。

最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。

人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。

生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。

悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。

生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。

人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

陈家沟诞生了陈式太极拳,进而衍生出了杨式、吴式、武式、孙式等主要太极拳流派。这里产生了陈王廷、陈鑫、陈长兴、陈发科、陈照奎、陈照丕、陈小旺、陈正雷、王西安、朱天才等一大批太极高手。由于陈家沟在中国太极拳发展史上的特殊地位,每年都有大量中外太极拳爱好者前往学习、观光。

河北永年为著名太极之乡。杨露禅、武禹襄皆为永年人,杨式太极拳、武式太极拳均源于此。古城墙四水环绕,被誉为“北方江南”。

陈王廷,河南温县陈家沟人。创陈式太极拳,并由此衍生了众多太极拳流派。陈王廷为明末著名战将,读书、研武、习拳,文韬武略兼备。他重视以阴阳之理入拳械套路,强调导引、吐纳之术的健身作用,推进武术养生的发展,开阔了武术内功的衍进天地。

杨露禅,河北永年人。杨式太极拳创始人。为太极拳中兴的重要人物。其三进陈家沟学拳的故事盛传武林,成为后学励志楷模。提倡以柔克刚,为适应更多人需要,根据自身体悟,对所学太极拳进行改造,又经其后人加工,称为流行广泛,影响深远的杨式太极拳。

武禹襄,河北永年人。先后从学于杨露禅、陈清平等人,十分注重理论探究,深研拳学要义,借鉴陈、杨等太极拳架,注入独特理解,创编而成法度谨严、虚实分明,又舒缓灵活的武式太极拳。传世著作《十三势行功心解》、《打手要言》等,为研习太极拳的必读之作。

全佑,字公甫,号保亭,老姓吴福氏,满族,北京大兴人。为吴式太极拳的创始奠基者。传有弟子王茂斋、吴鉴泉、郭松亭、常远亭等。吴鉴泉,又名爱绅。幼承家学,随父习武,并有独特感悟。经进一步对家传套路的改造,形成吴式太极拳基本形态。

孙禄堂,名福全,河北保定人。自幼尚武,先后从学李魁元、程廷华习练形意拳、八卦掌。后就学于郝为真学习太极拳。将形意、太极、八卦融会贯通,创三拳合一的孙式太极拳。是中国内家功夫的代表性人物,并具有很高的国学修养,著有《太极拳学》、《形意拳学》、《八卦拳学》等多部传世武学著作。

和兆元,温县赵堡镇人,太极名师陈清平的入室弟子。1836年进京供职,在京期间,广交武林同道,切磋交流,制定出一套集拳架、推手、散手为一体,三者互为检验印证,寓技击、修身、养身于一道,既保持赵堡镇原传太极拳传统又独具特色的新型太极拳理拳法,即和式太极拳。

2001年,国际武术联合会执委会通过决议,将每年的五月份确定为“世界太极健身月” ,中国武术协会、国家体育总局武术运动管理中心向全国下发了开展“世界太极健身月”的通知。其后每年世界各地均在五月举行各种类型的太极拳活动。

1998年10月15日,纪念题词“太极拳好”20周年和中国武术协会成立40周年。来自海内外的近万名太极拳爱好者在广场举行规模空前的太极拳表演活动。

太极拳所追求的积极向上、不断进取的理念与现代奥林匹克精神充分吻合。在奥运竞技场上也多次出现太极元素,特别是2008年北京奥运会上,开幕式表演了气势磅礴的太极拳集体项目,并且设置了武术奥运特设项目,太极拳为其中重要竞技内容。

太极拳不仅是一项优秀的传统文化遗产,也成为了一项现代体育竞赛项目。每年都举行全国和国际性的众多太极拳比赛项目,丰富发展了太极拳的内涵,对太极拳的发展起到了重要的推动作用。

王宗岳所著《太极拳论》,被称为太极拳之“圣章”,研习太极拳必读作品。既论太极之大纲,又具有极强的实践指导作用。

将太极拳的主要特点融合在剑法之中。柔和缓慢,自然流畅,意在剑先,身剑一体。既可单练,亦可对练。

以太极拳技法融入刀法创编而成。练习时以腰为枢纽,刀的开合起落与身法的变化相配合,体现出阴阳虚实的章法。

以太极拳法运枪,有的用大杆训练。有单人练法和双人对练。练习时要求以周身劲法运含于大枪之中,开可发于外,合能收于内,能有效增强太极功力。

中国武术与传统扇子相结合的一种锻炼方式。将太极技法运用在扇子中,以扇子为兵器,包括开、展、收、合等多种方法,攻防意识蕴含其中。

太极拳重要练功方式。主要用来锻炼太极拳劲力及健身。有单手揉球法、双手揉球法、双手运球法等。

太极拳对练形式。以双人锻炼为主。运用太极拳的劲力、技法,遵循太极拳的技击原则,以柔克刚,以静制动。在其过程中综合运用太极拳的各种身法、步法和招式,是太极拳体系中训练技击能力和劲力感悟性的重要手段。

太极拳重要内功锻炼形式。既是太极拳的入门功法,也是太极拳提高的重要进阶途径。有些太极流派强调拳势即为桩功。

最为普及的太极拳套路。国家体委20世纪五十年代创编。在广泛调研基础上,以传统杨式太极拳为基础,删繁就简,易学易练。是众多大型集体太极拳活动的选练套路。

又称“简化太极剑”,最为著名的太极剑普及套路之一。国家体委编定推广。1962年首次由人民体育出版社出版公布。

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍著名的‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍太极拳竞赛综合套路。其中包含了多个太极拳流派的代表性动作。在国内外众多太极拳比赛中被广泛采用。国家体委武术研究院1989年组织专家创编。

流传最广的传统太极拳套路之一。杨式太极拳的代表性功夫,姿势开展,平正朴实,练法简易,深受广大群众热爱。

流传最广的传统太极拳套路之一。陈式太极核心套路,有“新架”、“老架”之说,动作沉稳扎实,简约质朴。

流传最广的传统太极拳套路之一。陈式太极核心套路,又称“炮捶”,有“新架”、“老架”之说。以松柔入手,进而由柔入刚,刚中含柔。多发劲动作,身法上有腾挪闪跃之势。

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。